Cmentarz Tsudziński w Oszmianie . Rodzina Iwaszkiewiczów ze Stempkowszczyzny i inne ciekawostki w pozostałych liniach genealogicznych Iwaszkiewiczów.

 

Do Tsudzeniszków mamy szczególnie drżące uczucia - to starożytna ojczyzna naszych przodków i przy najmniejszej okazji staramy się jeszcze raz obejrzeć urocze serca i oczy otoczenia Tsudzenia.

W 1390 roku wielki książę litewski Witowt napisał dziesięcinę do kapituły wileńskiej z imienia Tsudzeniszki. W latach 1550-1660 patronem parafii była Kapituła Wileńska. W 1567 roku Tsudzeniszki (Tyudeniszki) - ojczyzna książąt Żylinskich. W styczniu 1628 r. szlachcic ECM Aleksander Koletsky ufundował budowę kościoła, odnotując 160 wilków ziemi (1 wilk = 30 kostnic = 9000 prents /rods/ = 20 dziesiątek = 21,36 ha).

W księgach metrycznych Kościoła Tsudzenskiego (zachowanych z lukami od 1731 roku - jeśli ktoś widział wcześniej, dajcie znać - nikomu nie powiemy! ) wspomniane są wioski: Żurawie, Żurawie (Żurawie! ) Rukszany, Hanewo, Barwanishki (Barbanishki), Kemyany, Wisztoki, Choronżishki, Szwaby (Szwabovo), Klimany, Tselizhishki, Windzuny, Szumelishki, Bezlepi, Birindziszki, Dukeli, Kamienny kłog (Kamenlog), Slobodka, Ken, Debeykany, Koń, Deinova, Geizduny! (Kekzduny), Poliany, Dubniki, Sukhodole, Kraby, Mali, Rekiny (Sharaki), Skilondziszki (Skolondziszki, Szkilendziszki), Beykovshchizna, Kuradchizna, Daniushi, Telminov! , Pradawni (Drewiniki), Benyany, Ruwnepol, Mendziyany (Mindzuny), Rymuny (Rimoni), Yasiloytsi, Yankantsi (Yenkanantsi), Romeiki (Remeiki), Beykany, Svetlyany, Kwishki, Wyspa Urbanovsky, Upi, Kurgan, Ponyatechi, Birinda, Bryndziszki, Dukeli, Zdanovshizna, Medzewshizna, Skachishki (Tkaczki? ), Stempkovshizna, Grodzi (inaczej Dziadovshizna), Osytsikowshizna, Łozowshizna. Vornevtsi, Baryly! , Mikszany, Bukshovszhizna, Skibildziszki (Kibildzishki), Mazurovszyzna, Zarości, Boguszowszyzna, Pobeni, Swirkowszyzna, Miznyany, Staraves, Wazewichi, Szulny, Herbatsyszki, Kosina, Syrwidy, Skuli, Witsyl! , Trybillas, Rykonis, Bogowszyzna, Bellishki, Tomasz, Mileiszunas, Daukszki, Dzzegieniewo, Palusza, Gibirdas, Radzunas, Tolotyszki, Merechi, Mokrzhitski, Jawnevtsi, Kuleshi, Gawryliansi, Intrupi (1745), Borkiszki (1746), Mickowshizna (1747), Merlovshizna (Merlishki), Bugs inaczej Gabriyalovszzna, Nowoselki, Golgenishki,

W inwentaryzacji parafialnej na rok 1744 pojawiają się nowe nazwy: Medniki, Kemyany, Naramowshizna, Sukhodoly, Veseloytsi, Peslevshizna, Jurszany, Buttskovshizna, Klimany, Benyanyany, Kulpiny...

Czy lista nazwisk robi na tobie wrażenie?

W pobliżu Tsudzeniszek, w Miednikach, znajdował się własny kościół - centrum parafii Mednickiej. A drugi sąsiadujący kościół Murowano-Oszmiankowski w tamtych latach jeszcze nie był parafią. Oczywiście wierzący nie byli przykuci do swojej parafii - mogli odprawiać (i wykonywać) obrzędy w sąsiednich kościołach. Parafianie Medniccy z konserwacją ksiąg metrycznych mieli dużo więcej szczęścia (na naszą białą zazdrość).

Ciekawy rekord na 1690 roku:

-- Simon Tumkewicz, kobieta - Marianna. Córka Anna została ochrzczona 14.05.1690 w Kościele Mednickim (urodzona w Chudzeniszkach! ), GD Petr Kuslyanets (czytaj Kushlyanets) i dziewczyna Gelena Tomkevich wystąpili jako ojcowie chrzestni.

Nie przejmuj się różnorodnością nazwisk Tumkewicz/Tomkewicz - złota zasada literatury wrodzonej: "piszesz jak słyszysz. "

***

Facebook

Część druga

W latach 1782-1865 parafia Tsudzińska była częścią dziekanu wileńskiego, sąsiednie parafie: Szumskaya (Dominikanie), Oshmyanskaya, Ostrowietskaya (Dominikanie) Mednitskaya, Gudogayskaya (karmelici boso). W Łosha była kaplica ufundowana przez Chodzkiego. W 1812 roku kościół Tsudziński spłonął przez wojska napoleońskie. Ksiądz Tomasz Mikuckij pełnił wówczas funkcję Plebana. W latach 1813-15 odbyły się prace renowacyjne.

Listy parafialne sporządzono w latach 1830-37. Parafia składa się z 56 osiedli, w tym: wioski Sharki (4 jardki z katolikami: Swidoyts, Kamiński, Bogdanowicz, Dzichkewicz), Rukszany (13 jardów), Rymuny (16 jardów), Kemany (18 jardów), Windzuny (22 jardów), Barwanishki (21 jardów), Wolkowszyzna (5 jardów), Nowosyady (5 jardów), Karszunishki (3 jardów), Widoki (3 jardów: Vojciechowsky, Zaenkowski, Makarewicz) Nowo (9 jardów), Tsudzeniszki (22 jardów), Vishtoki (15 jardów), Łosha (20 jardów), Bojary (7), Żurawie (10), Benyanyany (10), Dukeli (5 jardów), Robale (4), Kamienny kłoda (11 jardów), Kamienny kłoda Volzhinskaya), Mazuryshki (3 jardów), wioska i przedmieścia Ganewa, Mokrzhitsa (6 jardów), tawerna Mokrzhica (Ignat Oymu karczma, okolice Raczki (7 jardów);

imiennik Koń (Pan Andriej Chodzko), Jasenov (Pan Konstantyn Widzysky), Mokrzhitsa (Pan Franciszek Dovnarowicz), Medniki (Pan Janush Kozell);

zasłony Stasyukiszka (Pan Feliks Mosiejko), Gursky (Andriej Bogdanowicz), Kozłowszyzna (5 jardów), Nowopol (3 jardów), Birindziszki (Jan i Anton Zaharzhevscy, Jan Oymutsyanski), Dukeli (Tomasz Jaskułowski), Wiłyanov (Michal Iwaszkiewicz i Anton Rokickicki), Zascenok (Pan Józef Gintowt), Feliksowo (Pan Ignat Sokołowski), Rozkosz (Marcin Myastowski), Maceiszki (Pan Florian Poplawski), Poroysci (3 jardki ), Isabelin (panowie) Adam Kowzan i Justin Drzhevitsky), Yanishki (pan Andriej Mutsiansky);

folwarki Nowopole (pan Anton Zabłocki), Raymundov (pan Józef Łapinsky, potem Brygida Zawadskaja), Justinov (pan Ignat Kozell, potem Michał Turchiński), Gupi (pani Marianna Skarzhinskaja), Janov (pan Stanislav Golgin), Tsudzeniszki (pan Józef Borkowski), Równopol (pan Wincenty Gawrylkewicz), Wilianov (pan Augustyn Bukaty), Biegun górski inaczej Nendza (pan Ignath Zenkewicz), Popowszyzna (pan . Stanislaw Rzondzewski), Galicja (Adam Marguż), Mikhalewo (pan Melzer), Deinov (pan Mateusz Krukowski), Mazuryszki, Hanewo 1, Hanewo 2, Nad.

W grudniu 1832 roku, w związku z likwidacją parafii Gudogai, muru i folwarów Nowopola, wsi Raczki, Nowosyady, Sharki, wsi Poroyci, osiedla i wsi Daneov, osiedla i wsi Raymundov, posiadłości i wsi Polana (7 jardów).

W 1866 roku (po słynnych wydarzeniach z 1863) kościół został przebudowany na kościół prawosławny. Katolicy w mszy głównej zostali przekazani pod opiekę parafii Taborish.

W 1881 r. prawosławna parafia Tsudzyńska liczyła tylko 310 wierzących Katolicy przyjęli komunię w Taborishkach i Wilnie.

W 1905 roku doszło do odrodzenia religijnego, nasiliły się wysiłki na rzecz przywrócenia kościoła katolikom.

Pod koniec I wojny światowej nastąpiła zmiana granic, parafia Tsudzińska czuła się w Dekanatu Oshmiańskim.

W 1920 roku świątynia została zwrócona katolikom, po czym nastąpiła renowacja kościoła...

Facebook