Przejdź do głównej zawartości

Oszmiana 1825 -1840


Zastanówmy się dziś nad planem miasta (plan sięga XIX wieku). XIX wiek był długi, chciałbym więcej szczegółów oczywiście, ale mamy co mamy. Plan jest bardzo ciekawy, pokazuje domy, a rdzenni Oszmejczycy mogą próbować znaleźć lokalizację domu pradziadka. Pod numerem 1 znajduje się kościół na planie, a jeśli wierzyć Wikipedii, to pierwszy drewniany kościół Objawienia Pańskiego powstał w 1840 roku. Więc plan jest później. A ten kościół znajdował się po lewej w alejce od "Obuwnika" do ul. Golszańskiej. W latach 60. o tym miejscu mieściło się przedszkole miejskie nr 2, w którym miałem przywilej poznawać niewypowiedziane uroki dziecięcego życia. W 1850 roku zlikwidowano klasztor dominikanów, a w jego miejscu około 1870 roku wybudowano nowoczesny kościół. Z rozebranych pozostałości klasztoru powstała drewniana kaplica na cmentarzu katolickim. Plan pokazuje cmentarze prawosławne i katolickie, ale nie żydowskie. Chociaż synagogę lokalnej społeczności żydowskiej dopuszczono do budowy dopiero w 1912 roku, Żydzi przebywali w mieście przez długi czas. W "Wojskowym Przeglądzie Statystycznym Imperium Rosyjskiego Tom IX. Część 2. Prowincja wileńska" na rok 1848 o mieście Oszmyany mówi się następująco:

"Wyjazdowe miasto Oshmyany. wstaje z g. Willa na 51 piętrach, leży nad rzeką Oszmianka, zajmuje 61 dziesiątek, posiada domy: kamienne 7, drewniane 339, łącznie 346, w tym egzekutory 2, publiczne 3, prywatne 341. Populacja liczy tylko 4115, w tym Żydów z 2018 roku. Przemysł i handel miasta są absolutnie nieistotne; ma 3 nieistotne zakłady skórzane, 35 sklepów, szpital wojenny z 40 łóżkami i więzienie z 12; szkołę z 30 uczniami, 2 nauczycieli"

Przy okazji, w 1825 roku w Oshmyanach było 730 mężczyzn i 292 kobiety, 10 kupców, 145 drewnianych domów, 2 kościoły (prawdopodobnie oznaczały kościoły dominikanów i latarni morskiej), 1 klasztor, 1 instytucja religi

Stosunek mężczyzn i kobiet to więcej niż dwa do jednego. W takich warunkach dziewczętom Oszmiańskim łatwo było wyjść za mąż, natomiast wielu mężczyzn trudno było znaleźć pannę młodą. Jak wytłumaczyć tak rażący brak równowagi? Tylko według lokalizacji w mieście jednostek wojskowych. A na rzecz takiej wersji mówią obecność piekarni wojskowej i magazynu proszku na planie miasta (oba obiekty znajdowały się gdzieś za nowoczesnym parkiem miejskim, bliżej ulicy Franciszkańskiej). Bliska bliskość tych strategicznych obiektów powoduje pewne tarcie i zamęt, ponieważ ryzyko pozostawienia nie tylko bez proszku, ale i bez chleba jest oczywiste. Ale chyba godziny na stanowisku nie spały i było warto. Zamek więzienny pokazany jest gdzieś w okolicach dawnego szpitala, zamek to solidny kompleks budynków administracyjnych, widzimy co najmniej 7 budynków odizolowanych od wścibskich oczu wysokim ogrodzeniem.

Co innego do cholery jest... Kościół i młyn pokazane są w miejscach znanych naszym oczom. Wychodzący skarb... ten budynek widział widoki - odwiedził zarówno szpital podczas I wojny światowej, Sberbank i BTI. Ściany tego budynku pamiętają również hipnotyzujący stos banknotów i nie do zniesienia jęków rannych...

Jeśli Twoje oko otworzyło się kilka chwil, które nie zostały dla nas otwarte, prosimy o komentarz do planu z Twojej dzwonnicy. Facebook

Oszmiana 1825 *

Zastanówmy się dziś nad planem miasta (plan sięga XIX wieku). XIX wiek był długi, chciałbym więcej szczegółów oczywiście, ale mamy co mamy. Plan jest bardzo ciekawy, pokazuje domy, a rdzenni Oszmejczycy mogą próbować znaleźć lokalizację domu pradziadka. Pod numerem 1 znajduje się kościół na planie, a jeśli wierzyć Wikipedii, to pierwszy drewniany kościół Objawienia Pańskiego powstał w 1840 roku. Więc plan jest później. A ten kościół znajdował się po lewej w alejce od "Obuwnika" do ul. Golszańskiej. W latach 60. o tym miejscu mieściło się przedszkole miejskie nr 2, w którym miałem przywilej poznawać niewypowiedziane uroki dziecięcego życia. W 1850 roku zlikwidowano klasztor dominikanów, a w jego miejscu około 1870 roku wybudowano nowoczesny kościół. Z rozebranych pozostałości klasztoru powstała drewniana kaplica na cmentarzu katolickim. Plan pokazuje cmentarze prawosławne i katolickie, ale nie żydowskie. Chociaż synagogę lokalnej społeczności żydowskiej dopuszczono do budowy dopiero w 1912 roku, Żydzi przebywali w mieście przez długi czas. W "Wojskowym Przeglądzie Statystycznym Imperium Rosyjskiego Tom IX. Część 2. Prowincja wileńska" na rok 1848 o mieście Oszmyany mówi się następująco:

"Wyjazdowe miasto Oshmyany. wstaje z g. Willa na 51 piętrach, leży nad rzeką Oszmianka, zajmuje 61 dziesiątek, posiada domy: kamienne 7, drewniane 339, łącznie 346, w tym egzekutory 2, publiczne 3, prywatne 341. Populacja liczy tylko 4115, w tym Żydów z 2018 roku. Przemysł i handel miasta są absolutnie nieistotne; ma 3 nieistotne zakłady skórzane, 35 sklepów, szpital wojenny z 40 łóżkami i więzienie z 12; szkołę z 30 uczniami, 2 nauczycieli"

Przy okazji, w 1825 roku w Oshmyanach było 730 mężczyzn i 292 kobiety, 10 kupców, 145 drewnianych domów, 2 kościoły (prawdopodobnie oznaczały kościoły dominikanów i latarni morskiej), 1 klasztor, 1 instytucja religi

Stosunek mężczyzn i kobiet to więcej niż dwa do jednego. W takich warunkach dziewczętom Oszmiańskim łatwo było wyjść za mąż, natomiast wielu mężczyzn trudno było znaleźć pannę młodą. Jak wytłumaczyć tak rażący brak równowagi? Tylko według lokalizacji w mieście jednostek wojskowych. A na rzecz takiej wersji mówią obecność piekarni wojskowej i magazynu proszku na planie miasta (oba obiekty znajdowały się gdzieś za nowoczesnym parkiem miejskim, bliżej ulicy Franciszkańskiej). Bliska bliskość tych strategicznych obiektów powoduje pewne tarcie i zamęt, ponieważ ryzyko pozostawienia nie tylko bez proszku, ale i bez chleba jest oczywiste. Ale chyba godziny na stanowisku nie spały i było warto. Zamek więzienny pokazany jest gdzieś w okolicach dawnego szpitala, zamek to solidny kompleks budynków administracyjnych, widzimy co najmniej 7 budynków odizolowanych od wścibskich oczu wysokim ogrodzeniem.

Co innego do cholery jest... Kościół i młyn pokazane są w miejscach znanych naszym oczom. Wychodzący skarb... ten budynek widział widoki - odwiedził zarówno szpital podczas I wojny światowej, Sberbank i BTI. Ściany tego budynku pamiętają również hipnotyzujący stos banknotów i nie do zniesienia jęków rannych...Facebook




Kościół Najświętszej Maryi Panny w Murovannaya Oshmyanka, dzielnica Oshmyanka.

W 1650 roku powstała tu parafia katolicka, a w 1790 roku zbudowano tu nowoczesny drewniany kościół katolicki.

W 1841 i 1874 świątynia została odrestaurowana.

Pomnik architektury drewnianej. Świątynia wpisana jest na Państwową listę wartości historycznych i kulturowych Republiki Białorusi... Facebook Facebook Facebook


I tak po przeszukaniu skrzyń
babci znaleźliśmy dla Was weselszy plan miasta, pochodzący z
połowy XIX wieku. Co zmieniło się w naszym ukochanym mieście
przez te prawie 200 lat?
Będziesz musiał zwiększyć cenną
kartę. Zwróćcie uwagę na najbardziej na północ wysuniętą
ulicę miejską, biegnącą od grobów prawosławnych i na południe
od katolickich, a prowadzącą w rejonie dzisiejszej ulicy na ul.
Mickiewicza, biegnącą od budynku nowoczesnej apteki ściśle na
północ, w stronę dawnej szkoły zawodowej . Dziś ta „północna”
ulica, niegdyś Polna, obecnie Awdejewa, dociera do najciekawszej
dwupiętrowej rezydencji, położonej w najwyższym punkcie miasta,
przechodzi w nieprzeniknione ogrody warzywne i ostro opada w stronę
kawiarni Stare Miasto. A wcześniej, według mapy, można było po
niej odbyć wędrówkę północną, czyli obejść miasto od strony
północnej. W tych wczesnych latach w Oszmianach nie było żadnego
zakładu mięsnego (swoją drogą, kto pamięta/wie, kiedy został
zbudowany?).
Mało prawdopodobne, żeby ktokolwiek o tym pamiętał;
już w 1939 roku była Rzeźnia, a niedaleko, na Wygonie, znajdowało
się lotnisko. Samoloty w tamtych czasach nie były już papierowe,
ale nie były to jeszcze Boeingi; byli rodzicami na wpół
zapomnianych „Kukuruzników” i potrafili lądować na każdym
boisku piłkarskim.
Ale wyrwijmy się z niewoli słodkich
wspomnień i wróćmy na mapę. Dzisiejsza ulica Sowiecka, a co za
tym idzie całe miasto w jego wschodniej części, właściwie
kończyła się zaraz za karczmą Napoleona. Oznacza to, że po
wszystkich dzisiejszych miejskich rozkoszach, znajdujących się po
obu stronach szosy prowadzącej do Dzielnicy Budowniczych i dalej
przez Żuprany do Smorgonu, nie pozostał ślad. Ale zwróć uwagę
na okres świetności ulicy, którą później nazwano Pionerską! W
rzeczywistości to ona (a nie późniejsza Żupranska, która stała
się radziecka) była kontynuacją centralnego Broadwayu! A ta nasza
słodko wyglądająca Pionierska ciągnęła się aż do północnego
dopływu Oszmyanki - pełnej i głębokiej rzeki Lejlubki...
A po
prawej stronie współczesnej Sowietu, w miejscu, gdzie później
znajdował się Okręgowy Komitet Partii i szpital oraz SHT, nie było
nic poza instytucją, która straszyła ówczesne dzieci i naszych
prapradziadków , oznaczony na mapie diabelską liczbą 6...Facebook







Komentarze

Popularne posty z tego bloga

WILHELM IWASZKIEWICZ JEDEN Z MNIEJ ZNANYCH POWSTAŃCÓW STYCZNIOWYCH 1863/1864 I MÓJ PRADZIADEK.

  WILHELM  IWASZKIEWICZ Urodzony około  1840 roku Polany- Stempkowszczyzna. Zmarł w 1919 roku w Wilnie, gdzie rodzina zamieszkiwała przy ul. Zakretowej 5 w Wilnie.  Wilhelm, został pochowany na Cmentarzu Bernardyńskim w Wilnie. Rodzicami jego byli: Maciej i Anna. Mieli oni tylko jednego potomka. Z Ksiąg Metrykalnych Wilna:   KSIĘGI  BERNARDYŃSKIE Z CMENTARZA BERNARDYŃSKIEGO ZOSTAŁY ODNALEZIONE W KOŚCIELE pw. św. JAKUBA I FILIPA W WILNIE. pod numerem :ZGON: 1507-1-35 Moje Spostrzeżenie dot. Grobu WILHELMA: Jeśli zachowały się zapisy metrykalne w księgach metrykalnych, to powinny być jeszcze zachowane dodatkowe Rejestry wskazujące lokalizację pochowanej osoby ( tzn : sektor, rząd, itp.). Takie czynności pozwoliły ustalić kto jest rzeczywiście pochowany i można byłoby skupić się na odnowieniu każdego zniszczonego nagrobka ( w tym mało zachowanego)  Archiwalną ciekawostką jest fakt, że w akcie zgonu Wilhelma, podana jest informacja o adresie zamieszk...

Rodziny szlacheckie na Litwie w XIX wieku. Rodzina: Hryncewicz, Iwaszkiewicz.

   Aneks Spis wielkich właścicieli ziemskich powiatu wileńskiego około 1885 r. Powiat oszmiański                                                           IWASZKIEWICZ str 272 https://forum.vgd.ru/post/406/83143/p2388066.htm Iwaszkiewicz84  zaśc. Wilianowo (46 dz. – Antoniny z Wojniuszów w 1850) – par. c u d z i e n i s k a; zaśc. Bielica (1830–1843), wieś Ni…? (1855) – par. d e r e w i e ń s k a; m. Graużyszki (1813–1860), zaśc. Dombrowa (1849–1863), Stefaniszki (1843), ok. Wialbutowo (1800–1873), Szczepanowicze (1842–1861), wieś Kazarezy (1828) – par. g r a u ż y s k a; ok. Bryndziszki (1828–1830),  Stępkowszczyzna (1790–1831) , wieś Bobany (1813) – par. g u d o h a j s k a; zaśc. Maszkiszki (1847), Mościszcze (1849– 1855; 10 dz. – Józefa s. Jana oraz jego ż. Marcjanny z  Baranowskic...

Powiat oszmiański: „Materiały do dziejów ziemi i ludzi" Czesław Jankowski 1898 rok

W 1857 roku w Oszmianie urodził się Czesław Jankowski – poeta, krytyk, publicysta, historyk, redaktor wileńskiego „Głosu Polski”, autor znakomitego opracowania „Powiat oszmiański: materiały do dziejów ziemi i ludzi”. Zmarł w 1929 r. w Wilnie, pochowany na Rossie.      Powiat oszmiański : materjały do dziejów ziemi i ludzi Cz. 1 - Radomska Biblioteka Cyfrowa (bc.radom.pl) Powiat oszmiański : materjały do dziejów..., Jankowski, Czesław (..., 1897 | Polona  -  Pawet: Powiat oszmiański: materjały do dziejów ziemi i ludzi. Cz. 2 Powiat oszmiański : materjały do dziejów..., Jankowski, Czesław (..., 1898 | Polona Powiat oszmiański : materjały do dziejów..., Jankowski, Czesław (..., 1900 | Polona Pawet: Мемуары Powiat oszmiański : materjały do dziejów ziemi i ludzi Cz. 1 - Radomska Biblioteka Cyfrowa (bc.radom.pl) W CZĘŚCI DRUGIEJ tej publikacji są  zaprezentowane informacje dot udziału  konkretnych  członków rodziny Iwaszkiewiczów w życiu społecznym i po...

Co jest przedmiotem tego bloga. Genealogia i Archiwalia o Iwaszkiewiczach herbu Trąby zawołanie Brzezina.

Mam na imię Izabella Iwaszkiewicz-Richter, jestem administratorem tej witryny Rodu Iwaszkiewiczów herbu Trąby zawołanie Brzezina z rodzinnymi koligacjami rodów Hryncewiczów (*Gryncewiczów), Narutowiczów i Załuskich.   " Szlachcicem jest ten, kto szlachetność ma w swym sercu i przoduje innym obywatelom siłą ducha, ofiarnością i pracą dla społeczeństwa "   - Jest to moje życiowe motto. Moje badania genealogiczne dotyczą gałęzi: Krzysztofa Iwaszkiewicza dziedzica  dóbr Polany Stempkowszczyzna - 1681 rok.  LINIA JANA IWASZKIEWICZA (z 1864 roku). Przodkowie moi, za udział członków Rodziny w Powstaniu Styczniowym 1863 roku , zostali pozbawieni szlachectwa oraz swych  dóbr  POLANY STEMPKOWSZCZYZNA. JAN IWASZKIEWICZ w 1864 roku , stanął na rozprawie sądowej o rozpoznanie sprawy o szlachectwo Rodu Iwaszkiewiczów, aby udokumentować  przed Jego Cesarską Mością Wszechrosyjskiego Senatu Rządzącego dla Zebrania Delegatów Szlachty w Wilnie,  szlachect...

STĘPKOWSZCZYZNA W OSZMIANIE. PRZEDMIEŚCIA, ZAŚCIANEK -FOLWARKI.

Facebook DANE I CIEKAWOSTKI POCHODZĄ Z GRUPY  PUBLICZNEJ - FB  "GENEALOGIA OSZMIAŃSKA" Ашмянская генеалогія/Genealogia oszmiańska | Facebook  . ZAŁOŻYŁ JĄ VASYL JURSZA - HISTORYK I AUTOR KSIĄŻEK O OSZMIAŃSKIM KRAJU  Genealogia oszmiańska (oszmianszczyzna.pl) GENEALOGIA OSZMIAŃSKA to publiczna  grupa aktywnych i kreatywnych członków na FB, do której należę aby pogłębiać moją wiedzę na temat moich Przodków oraz rodzinnych koligacji.  Moi Przodkowie czynnie uczestniczyli w życiu lokalnym Oszmian na przełomie dziejów. Odnajduję szereg materiałów o ich aktywnym i społecznym zaangażowaniu w sprawy dotyczące ojczyzny, rodziny czy spraw ważnych dla dobra ogółu  -" PRO  BONO PUBLICO".  Bardzo mnie to cieszy, bo poznaję ciągle nowe informacje. malewski.indd (genealogia.lt) Grupowicze są bardzo zaangażowani w publikowanie ciekawych postów -informacji, publikując skany z książek po rosyjsku, zdjęć. Dla mnie trudnością stanowi praca nad właściwym tłu...

Rodziny szlacheckie na Litwie w XIX wieku. Rodzina: Hryncewicz, Iwaszkiewicz.

  Aneks Spis wielkich właścicieli ziemskich powiatu wileńskiego około 1885 r. Powiat oszmiański                                                           IWASZKIEWICZ str 272 https://forum.vgd.ru/post/406/83143/p2388066.htm Iwaszkiewicz84  zaśc. Wilianowo (46 dz. – Antoniny z Wojniuszów w 1850) – par. c u d z i e n i s k a; zaśc. Bielica (1830–1843), wieś Ni…? (1855) – par. d e r e w i e ń s k a; m. Graużyszki (1813–1860), zaśc. Dombrowa (1849–1863), Stefaniszki (1843), ok. Wialbutowo (1800–1873), Szczepanowicze (1842–1861), wieś Kazarezy (1828) – par. g r a u ż y s k a; ok. Bryndziszki (1828–1830),  Stępkowszczyzna (1790–1831) , wieś Bobany (1813) – par. g u d o h a j s k a; zaśc. Maszkiszki (1847), Mościszcze (1849– 1855; 10 dz. – Józefa s. Jana oraz jego ż. Marcjanny z  Baranowskich w...

IWASZKIEWICZE HERBU TRĄBY ZAWOŁANIE BRZEZINA

  OPIS W polu srebrnym; trzy trąby czarne złączone ustnikami. Jedna ukośnie w prawo, druga ukośnie w lewo, a trzeci na dół. Klejnot: pięć piór strusich                                                               LEGENDA HERBOWA Legenda herbowa opisuje, że Leszkowi Czarnemu podlegał ochrzczony Tatar nazywany Ordyniec ale także nazywano go Jordanem. Dlatego herb ten ma zawołanie "jordan". Pewnego razu Tatar polując z królem, spotkał się z najazdem tatarów. Widząc, że nie ma ucieczki, odezwał się po tatarsku. Szybko uzyskał zaufanie i obiecał im, że monarchę pojmie. Gdy na czele oddziałku zbliżył się do miejsca pobytu polskiego władcy, nagle krzyknął po polsku, niby na psy, "strzeż się oto poganie". Zawiadomieni Polacy rozprawili się z tatarskim działkiem, a następnie...

Dzień Babci i Dzień Dziadka w Polsce obchodzimy w innym dniu niż na świecie .

Powstanie Styczniowe. W Kijowie Polacy, Ukraińcy i Litwini uczcili pamięć uczestników w 160. rocznicę zrywu niepodległościowego - tvp.info „Idźmy, bijmy Moskali, Świat nas za to pochwali, Walczmy za swą krainę, Pędźmy licho za Dźwinę" 160 lat temu, 22.01.1863 r. wybuchło Powstanie Styczniowe, największy i najdłuższy zryw narodowy przeciwko Imperium Rosyjskiemu. Herb symbolizował złączenie 3 narodów Rzeczypospolitej: Orzeł Biały - Polski, Pogoń - Litwy, Michał Archanioł - Ukrainy Ogłoszone zostało Manifestem Tymczasowego Rządu Narodowego w reakcji na niespodziewanie ogłoszoną w połowie stycznia brankę do armii rosyjskiej w Królestwie Polskim. Przywódcami byli kolejno: Ludwik Mierosławski, Marian Langiewicz, Romuald Traugutt. Zasięgiem objęło Królestwo Polskie, Litwę, Białoruś, część Ukrainy. Miało charakter wojny partyzanckiej, w której stoczono ok. 1200 bitew i potyczek. Wzięło w nim udział ok. 200 000 ludzi. Mimo, że zakończyło się w 1864 r. klęską militarną i po...

Genealogia oszmiańska. OSZMIANY - POLANY STEMPKOWSZCZYZNA.

  Ашмянская генеалогія/Genealogia oszmiańska | Facebook folwark Stepkowszczyzna, folwark na mapie (powiat oszmiański, województwo wileńskie) (radzima.net)  -  folwark Stepkowszczyzna, folwark na mapie (powiat oszmiański, województwo wileńskie) (radzima.net) Będąc członkiem FB Grupy Genealogia oszmiańska, grzecznościowo otrzymałam ciekawostki dotyczące ówczesnych czasów - obecna mapka, za którą jestem ogromnie wdzięczna. zródło:  Stupkovshchina – Mapy Google KORESPONDENCJA W OBRĘBIE GRUPY. Korespondencja z dnia 16.I.2024 roku O LINIACH, DRZEWACH, ODGAŁĘZIENIACH LINIA PODOLSKA IWASZKIEWICZÓW:  LINIA PODOLSKA IWASZKIEWICZÓW:  DYMITR I MAKARY IWASZKIEWICZE więcej:  CZARNOBYL ZAMEK. (iwaszkiewiczeherbutrabyzawbrzezina.blogspot.com)

ROMUALD, ZUZANNA, EDWARD, IWASZKIEWICZE Z ZYGMUSIEM W TLE . WIEŚCI Z GAZETY Z 1931 ROKU " ZIEMIA RADOMSKA"

Na stronie internetowej znajduje się oryginał gazety z 15.03.1931 r., gdzie na jej 6 str. wymienione są nazwiska : Dziadka Romualda, Babci Zuzanny i wujka Edka Iwaszkiewicz.  Mój Tatuś - Zygmunt Iwaszkiewicz 15 kwietnia 1931 roku przyszedł na świat w Radomiu. Dokładnie miesiąc po ukazaniu się artykułu w gazecie.   Gazeta Radomska   z 1931 r. Ziemia Radomska, 1931, R. 4, nr 61 - Radomska Biblioteka Cyfrowa (bc.radom.pl) C-49-1931-61-0001-1.djvu,   ... Radom, Niedziela dnia 15 marca 1931 ,.. Roll IV. ł ;, . Wychodzi codziennie oprócz dni poświątecznych.   ZIEMIA RADOMSKA;  Kto   do    wysłał życzenia Pana Marszałka 1   W dniu wczorajszym przez pośred nictwo redakcji naszej w dalszym ciągu  przesłały życzenia na pocztówce do Dostojnego Solenizanta. Pierwszego  Marszałka Polski, Józefa Piłsudskiego następujące instytucje i osoby.  (ciąg dalszy) ".... 1952. Inż. Romuald Iwaszkiewicz, 1953. Zuzanna Iwaszkiewicz. 1954. Edward Iwa...