IWASZKIEWICZE HERBU TRĄBY ZAWOŁANIE BRZEZINA.

  Dlaczego Boże Narodzenie świętujemy akurat 25 grudnia? Zwyczaje związane z Bożym Narodzeniem. Sprawdź tradycje i obrzędy świąteczne. Znasz je wszystkie? 25.12.2024

  Umiastowski * Notatka o charakterze ogólnym : Część linii rodzinnej Oshmyany jest w centrum uwagi. Prestoria lub post/historia rodzaju też może być oświetlona, ale z wyjściem na (z) linii Oshmyan. Dla nas linia Umyastovskiego zaczyna się od Tomasha - Tomasz Umiastowski von Nandelstädt h. Pierzchała (Roch III), wieś Umyastovo pod Warszawą. Potomek Tomasza - Jan = Geronime = Tadeusz Umiastowski *, ро ~ 1670, w 1769 r. herbaciarnia województwa wołyńskiego, około 1704 r., osiedlił się w obwodzie Oszmyanku, kupił folwarok Opita-Talkowshchizna w 1760 r . od Stefana Kuncewicza, Zarankowszyzna w 1764 r. major artylerii, w 1769 folvarok Tatarszyzna alas Talkovshizna; 17 1769, testament od 25.10.1769, aktywowany 2.11.1769, 2 17 - Marianna Baginskaya (Bagen) **, 17 ~ 1725, Talkovshizna folvark zakupiony w latach 1777-95 (11m + 14r). * - Kapitan artylerii, w 1760 r. został wezwany do sądu przez pana Jerzego Staroselskiego. Geronium poprosił o pochowanie w kościele geranońskim,...

  Do Tsudzeniszków mamy szczególnie drżące uczucia - to starożytna ojczyzna naszych przodków i przy najmniejszej okazji staramy się jeszcze raz obejrzeć urocze serca i oczy otoczenia Tsudzenia. W 1390 roku wielki książę litewski Witowt napisał dziesięcinę do kapituły wileńskiej z imienia Tsudzeniszki. W latach 1550-1660 patronem parafii była Kapituła Wileńska. W 1567 roku Tsudzeniszki (Tyudeniszki) - ojczyzna książąt Żylinskich. W styczniu 1628 r. szlachcic ECM Aleksander Koletsky ufundował budowę kościoła, odnotując 160 wilków ziemi (1 wilk = 30 kostnic = 9000 prents /rods/ = 20 dziesiątek = 21,36 ha). W księgach metrycznych Kościoła Tsudzenskiego (zachowanych z lukami od 1731 roku - jeśli ktoś widział wcześniej, dajcie znać - nikomu nie powiemy! ) wspomniane są wioski: Żurawie, Żurawie (Żurawie! ) Rukszany, Hanewo, Barwanishki (Barbanishki), Kemyany, Wisztoki, Choronżishki, Szwaby (Szwabovo), Klimany, Tselizhishki, Windzuny, Szumelishki, Bezlepi, Birindziszki, Dukeli, Kamienny ...

Zastanówmy się dziś nad planem miasta (plan sięga XIX wieku). XIX wiek był długi, chciałbym więcej szczegółów oczywiście, ale mamy co mamy. Plan jest bardzo ciekawy, pokazuje domy, a rdzenni Oszmejczycy mogą próbować znaleźć lokalizację domu pradziadka. Pod numerem 1 znajduje się kościół na planie, a jeśli wierzyć Wikipedii, to pierwszy drewniany kościół Objawienia Pańskiego powstał w 1840 roku. Więc plan jest później. A ten kościół znajdował się po lewej w alejce od "Obuwnika" do ul. Golszańskiej. W latach 60. o tym miejscu mieściło się przedszkole miejskie nr 2, w którym miałem przywilej poznawać niewypowiedziane uroki dziecięcego życia. W 1850 roku zlikwidowano klasztor dominikanów, a w jego miejscu około 1870 roku wybudowano nowoczesny kościół. Z rozebranych pozostałości klasztoru powstała drewniana kaplica na cmentarzu katolickim. Plan pokazuje cmentarze prawosławne i katolickie, ale nie żydowskie. Chociaż synagogę lokalnej społeczności żydowskiej dopuszczono do budowy ...

  ZAPROSZENIE DLA MNIE I MOJEJ RODZINY DO WZIĘCIA UDZIAŁU W WYDARZENIU INSTYTUTU PAMIĘCI NARODOWEJ W GDAŃSKU Specjalne podziękowaniem za udział w Projekcie : "Archiwum Pełne Pamięci", w związku z przekazaniem archiwalnych materiałów po moich Dziadkach : Romualdzie i Zuzannie do zasobu Archiwum Instytutu Pamięci Narodowej w Gdańsku na przełomie 2023/2024 roku. "In connection with the upcoming Donors of Memory IPN Pomeranian Congress of National Remembrance, 20-21 November 2024, Gdańsk - News Institute of National Remembrance  . IPN would like to thank IZABELLA IWASZKIEWICZ- RICHTER for the materials that are included in the Archive - Institute and constitute part of the national heritage and thus contribute to perpetuating the memory of people and events that are an important part of Polish history.  The Institute of National Remembrance expresses its gratitude to me and invites me and my family to take part in a specially organized event in Gdańsk" "W z...

  Hrabstwo Oszmiańskie. Wioski i przedmieścia, folwary i zasłony.   Gabrielovshchizna . Część 2. 1797 - Karol Batura, żona - Teresa Pavlovich, &1797, Gabriyalovshchizna. 1797 - Ignat Chimberowicz, żona - Anelia Zaharzhevskaja. Syn Vincent, k С22.01.1797, Gabriyalovshizna, kk - Karol Rokitsky i Agneta Kurylo (va). 1797 - GD Andriej Kosowski, żona - GD Cecylia Kulesha. Gedemin, syn Andrieja; kk14.05.1797, Gabriyalovshizna, kk - armia koronawirusa Litwinów Benedykta Renbowicza i Benedykty Poishinskaya? ; oshm. rothmister i sędzia tymczasowy Michał Snatsky i Katerina Paszkiewicz (ona); GD Marcin Paszkiewicz i Petronela (Tronovich), żona Michała Snackskiego. 1798 - Jurij Jurewicz, 981753/57, 1795 wioska folwarok Szepanowiczi, 1798 Gabrijalowszyzna, 1760 lat 9.01.1813, Szepanowicz, żona - Rosa Rozmysłowskaja, 17~1773, &27.06.1798, Szepanowicz, Ów - Andriej Lastowski i Michał Buyko. 1800 - Ignat Kontrym, kapłan, w 1800 kanonik Influentu, prałat krzewów Katedry Wileńskie...

На старой военной карте 1935 года деревня показана как Bućkowszczyzna, а в книге "Памяць. Ашмянскі раён" позиционирована как Будзькаўшчына. Как правильно? Энцыклапедыя "Гарады і вёскі Беларусі. Гродзенская вобласць. Кніга 1" показывает хутор "Будзькаўшчына" в Каменоложском сельсовете, на 2002 год на хуторе уже никто не проживал. Сами мы, к сожалению, правила пока не пишем; мы правилами, как правило…  Zobacz więcej Wieś Budzkowszczyna * Wieś Budzkowshizna / Butskovshizna * Wieś Bućkowszczyzna * Na starej mapie wojskowej z 1935 roku wieś pokazana jest jako Bućkowszczyzna, a w książce "Pamięć. Dzielnica Aszmyanski" jest pozycjonowana jako Budzkowszchina. Jak to ma być słuszne? Encyklopedia "Miasta i wioski Białorusi. Obwód grodzieński. Książka 1" pokazuje gospodarstwo "Budzkowszczyna" w Radzie Sołeckiej Kamienologoskiej, w 2002 roku nikt w gospodarstwie nie mieszkał. Niestety sami jeszcze nie piszemy zasad; ...

  Bardzo powszechne nazwisko rodzinne. W wielu przypadkach śledzi się powiązanie nazwiska z nazwą wsi. Herb XIX wieku wspomina herb Olszewa Gaki (inaczej własny) z Olszewa (Hrabstwo Słonim 1661), herb Dolenga z Olszowa (Prusy? , 1626), herb Kościsza z Olszewa w ziemi Łomżyńskiej (1465), herb Lis z Oleshovets (Mazowetskoje in-vo), herb Prusa II z Olszewa w województwie seradskim, herb Rawicza z Olszewa, w ziemi Viskaja (1436) i o pięć podobnych pozycji pod innym herbem. Miejsca zwane Olszewem wspominane są również na ziemiach Drogitskaja, Belska, Wilna... A skąd się wziął Olszewo? Można przypuszczać, że zarówno nazwisko jak i imię mają pochodzenie "roślinne". Jeśli jest wystarczająco dużo nazwisk, które pochodzą z dębu, brzozy, sosny, grejpfruta, szparagów, to co gorsze? Olha, w niektórych dialektach olshin... Szeregowy Oszmyanski przedstawia herb Olszewa Slepowrona (po lewej od sternika w 1674 roku), zostały zabrane w wileńskim DDS 28.03.1804 roku. Pierwsze wzmianki o Olsze...

  Drzewo genealogiczne rodziny Umyastowskich znane jest nam od końca XIV wieku, a swój początek wywodzi się od Tomasza / Tomasza Umiastowskiego von Nandelstädt h. Pierzchała (Roch III) / wieś Umyastovo pod Warszawą. W piątym kolanie, Jan Umiastowski, lat 16 ~ 1550, Nandelstadt niedaleko Revelu, w 1583 roku nabył folwarki Duksznyany i Jurkowliany w Oszmiańskim Povecie, królewski ekonomista, мя 1646. W dziewiątym kolanie Jan = Geronim = Tadeusz Umiastowski *, де ~ 1670, w 1769 r. garncarz Wołyńskiego v-va, około 1704 r., osiedlił się w obwodzie Oszmiańskim, kupił folwarok Opita-Talkowszchizna w 1760 r. od Stefana Kuncewicza, Zarankowszyzna w 1764, major artylerii, w 1769 r. Tatarszyzna alas Talkowshizna; 1769 r. od 25.10.1769, aktywowany OGS 2.11.1769, 2 żony - Marianna Baginskaya (Bagenskaya)**, 17 ~1725, w 1777-95 zakupione f. Talkowszzna (11m + 14 lat). * - Geronium poprosił o pochowanie w kościele geranońskim, napisał 1000 zł karteczki żałobne dla córek, a opiekunowie spisali o...

  Oszmiana | kościół i parafia katolicka Świętego Michała Archanioła (archidiecezja wileńska) (radzima.net) W styczniu 2023 r. liczba mieszkańców miasta Oshmiana wynosiła 16 870. Czy dorastamy? Oczywiście rośniemy. 250 lat temu, w 1772 roku, nas (Oszmyantów) było znacznie mniej. W tym czasie miasto znajdowało się na lewym brzegu rzeki Oszmianki. Prawy brzeg nazywał się wioska Staraya Oshmyana. Według inwentaryzacji starości Oszmiańskiej, w 1772 r. miasto obejmowało „mikrodzielnicę” Rynok, ulice Olszańska, Poperechnaja, Svento-Dukhskaja, Wileńska, Żhuprańska i punkt orientacyjny Żusiny. I to wszystko. Łącznie było 88 jardów. I przejrzyjmy listę miast w próbce z 1772 roku. Co najmniej 6 pokoleń zmieniło się w ciągu 250 lat. Na liście są nasi praprapradziadkowie. Znajdź tego, co masz! Rynek, 18 jardów: Leiba Abramovich i Szmuil Orlyukowicz, Yaker Movszowicz, Ovsey Morduchowich, Girsza Szmuilowicz, Zundel Girszowicz, Movsha Girszowicz. Wolf Girszowicz (męczennik), wdowa po L...